METODO

International Studies in Phenomenology and Philosophy

Bernard Stevens

(2023). Kyoto school philosophy in comparative perspective: ideology, ontology, modernity, Rowman & Littlefield, London.

(2020). Heidegger et l’École de Kyoto: Soleil levant sur forêt noire, Éditions du Cerf, Paris.

(2017). À propos du néant, de Heidegger à Nishitani. Revue Philosophique de la France et de l'Étranger 142 (1), pp. 51-62 .

with Nishitani, K. , Takada, T. (2014). Personnalité et impersonnalité dans la religion. Revue Philosophique de la France et de l'Étranger 139 (2), pp. 197-219 .

(2003). Éthique et suicide au Japon. Revue philosophique de Louvain 101 (1), pp. 71-79.

(2000). Review of Étienne Feron, Phénoménologie de la mort. Revue philosophique de Louvain 98 (2), pp. 409-411.

with Nishida, K. , Maeno, M. , Bouderlique, , Matsumaru, (1999). Une étude sur le bien. Revue philosophique de Louvain 97 (1), pp. 19-29.

(1999). Avant-propos. Revue philosophique de Louvain 97 (1), pp. 7-8.

(1999). La première esquisse du système nishidien. Revue philosophique de Louvain 97 (1), pp. 9-18.

(1996). Histoire de l'être et nihilisme dans la perspective de l'école de Kyôto. Heidegger Studies 12, pp. 57-82.

(1996). Situation de Nishida. Revue philosophique de Louvain 94 (1), pp. 43-68.

(1995). Basho et khôra: Nishida en son lieu. Études phénoménologiques 11 (21), pp. 81-109.

with Rombach, H. (1994). L'ontologie structurale et le dialogue des mondes. Revue philosophique de Louvain 92 (4), pp. 459-473.

(1994). Éditorial. Revue philosophique de Louvain 92 (4), pp. 421-422.

(1994). Karl Löwith et le nihilisme japonais. Revue philosophique de Louvain 92 (4), pp. 508-545.

(1993). En guise d'introduction: une presentation de l'Ecole de Kyôto. Études phénoménologiques 9 (18), pp. 7-62.

(1993). Sur la spécificité philosophique du Japon. Revue philosophique de Louvain 91 (90), pp. 275-295.

(1991). L'apprentissage des signes: lecture de Paul Ricoeur, Kluwer, Dordrecht.

(1990). L'évolution de la pensée de Ricœur au fil de son explication avec Husserl. Études phénoménologiques 6 (11), pp. 9-27.

(1990). Le soi agissant et l'être comme acte. Revue philosophique de Louvain 88 (80), pp. 581-596.

(1989). François Fédier accueille Hölderlin. Revue philosophique de Louvain 87 (74), pp. 331-333.

(1989). Les deux sources de l'herméneutique. Revue philosophique de Louvain 87 (75), pp. 504-515.

(1988). Le "Geist" Heideggerien et son âme. Revue philosophique de Louvain 86 (70), pp. 200-212.

(1986). Le temps de la fiction. Revue philosophique de Louvain 84 (61), pp. 111-119.

(1986). Pratique du Zen et pensée de l'être. Revue philosophique de Louvain 84 (61), pp. 45-76.

(1985). Action et narrativité chez Paul Ricœur et Hannah Arendt. Études phénoménologiques 1 (2), pp. 93-109.

(1985). Lire le "De Interpretatione". Revue philosophique de Louvain 83 (60), pp. 610-614.

(1983). Heidegger et la question de l'agir. Revue philosophique de Louvain 81 (50), pp. 303-308.

(1983). In memoriam Jean Beaufret. Revue philosophique de Louvain 81 (50), pp. 336-339.

(1982). Review of John Loscerbo, Being and Technology. Revue philosophique de Louvain 80 (48), pp. 705-709.

(). De la praxis à la metanoia: La philosophie politique de Tanabe. Études phénoménologiques 16 (31-32), pp. 185-207.

(). Le dialgue avec l'Orient: la venue jusqu'au moindre et l'ouverture occidentale aux grands commencements de l'Histoire. Cahiers du centre d'études phénoménologiques 3-4, pp. 61-90.