Journal | Contributors | Profile
Pierre Rodrigo
(2021). Post-phénoménologies: Merleau-Ponty, Patočka, Barbaras. Leuven: Peeters.
(2021). Post-phénoménologies: Merleau-Ponty, Patočka, Barbaras. Leuven: Peeters.
(2016). Ontologie du mouvement, peinture et cinéma chez Merleau-Ponty. Studia Phaenomenologica, 16, 111-133. https://doi.org/10.5840/studphaen2016164.
with Novotný Karel, Slatman Jenny, Stoller Silvia (eds) (2014). Corporeity and affectivity: dedicated to Maurice Merleau-Ponty. Leiden: Brill.
(2013). Après la phénoménologie?: ontologie de la chair et métaphysique du mouvement chez Merleau-Ponty et Patočka. Chiasmi International, 15, 37-49. https://doi.org/10.5840/chiasmi2013158.
(2013). Lacune et totalité: Phénoménalité, vie et monde dans la pensée de Renaud Barbaras. Alter: Revue de phénoménologie, 21, 255-266.
(2012). Jan Patočka, Aristote, ses devanciers, ses successeurs. Études d'histoire de la philosophie d'Aristote à Hegel. Chiasmi International, 14, 521-526. https://doi.org/10.5840/chiasmi20121437.
(2011). "Chair" et "figure" chez Merleau-Ponty et Deleuze. Chiasmi International, 13, 179-191. https://doi.org/10.5840/chiasmi20111313.
(2011). Negative platonism and maximal existence in the thought of Jan Patočka. In E. Abrams & I. Chvatík (eds.) Jan Patočka and the heritage of phenomenology (pp. 87-97). Dordrecht: Springer.
(2011). Presentation. Chiasmi International, 13, 11-12. https://doi.org/10.5840/chiasmi2011131.
(2011). Presentazione. Chiasmi International, 13, 15-16. https://doi.org/10.5840/chiasmi2011133.
with Lawlor Leonard (2011). Introduction. Chiasmi International, 13, 13-14. https://doi.org/10.5840/chiasmi2011132.
(ed) (2011). Chiasmi International 13.
(2010). L'écart du sens. Chiasmi International, 12, 71-82. https://doi.org/10.5840/chiasmi20101211.
(2009). La vie: L'impossibilité constitutive de la phénoménologie. etude critique de introduction à une phénoménologie de la vie, par R. Barbaras. Chiasmi International, 11, 465-480. https://doi.org/10.5840/chiasmi20091185.
(2008). Vers l'endotemps et l'endoespace: les difficultés du motif de la profondeur charnelle chez Merleau-Ponty. Alter: Revue de phénoménologie, 16, 11-26.
(2007). La vie à l'œuvre: Le Kandinsky de Michel Henry. Alter: Revue de phénoménologie, 15, 165-183.
(2004). La dynamique de l'hexis chez Aristote. Alter: Revue de phénoménologie, 12, 11-25.
(2004). Pavlos Kontos, L'action morale chez Aristote: Une lecture phénoménologique et ses adversaires actuels [Review of the book , by ]. Revue philosophique de Louvain 102 (1), 182-186.
(2003). L'épreuve du sentir: Fondation et refondations de la phénoménologie transcendantale. Alter: Revue de phénoménologie, 11, 431-442.
(2003). Ni le corps ni l'esprit: la chair de Husserl à Merleau-Ponty. Studia Phaenomenologica, 3 (3-4), 107-117. https://doi.org/10.7761/SP.3.3-4.107.
(2002). L'onto-logique de l'événement chez Whitehead. Les études philosophiques - nouvelle série, 24, 475-490 .
(2002). Merleau-Ponty et la psychanalyse: l'inconscient comme "grandeur négative". Chiasmi International, 4, 27-47. https://doi.org/10.5840/chiasmi2002410.
(2002). Présentation. Les études philosophiques - nouvelle série, 24, 425-426 .
(1998). Ontologie fondamentale, sophistique et politique: de "l'impensé" a "l'incompréhensible". Les études philosophiques - nouvelle série, 53 (4), 521-542.
(1998). Richard Bodéüs, Aristote [Review of the book , by ]. Les études philosophiques - nouvelle série 53 (3), 407-409.
(1993). Jean-François Mattéi, La naissance de la raison en grèce [Review of the book , by ]. Les études philosophiques - nouvelle série 48 (3), 412-415.
(1992). Comment dire la sensation?: logos et aisthèsis en de Anima III, 2. Études phénoménologiques, 8 (16), 47-78. https://doi.org/10.5840/etudphen19928164.
(). L'art contemporain entre évaluation et dévaluation phénoménologiques. Études phénoménologiques, 21 (41-42), 111-132. https://doi.org/10.5840/etudphen20052141/426.